斯多葛学派哲学家的道德体系受到他们的形而上学的制约，因为他们的智慧使他们明白，除非把道德体系理解为一种宇宙秩序的表达，否则没有一种实用主义或行动哲学能够在理论上自圆其说。他们正确地认识到，知识论、伦理体系、美的形式和标准，都不能与整体分离。这种对整体性的诉求在一个追求具体利益和片面思想的时代会招来更多的责难，而依附于某个“体系”在那时或多或少是一个坏名声。但是斯多葛学派说得对，对任何形式的知识作出的最后考验不在于它的亮点，也不在于它的中庸，而在于它的一致性。
斯多葛学派的任务在于，揭示出道德体系的基础在于人的本性和宇宙的本性。如果说他们在这方面没有取得完全成功，那么可以说他们把一场纯粹是哲学的运动朝着宗教方向做了推进，他们建立了一种文化，而我们就在这种文化体制的保护下生活。他们知道，除非这个世界本身及其自然过程本质上也是合乎道德的，否则作为义务的道德不可能保持。自然必须关心善而痛恨恶。如果说人的理性是开放的，那么这一定是因为自然界也有理性。对这个世界进行理解的依据在于这个世界是有理性的，而人的理智只是它的产物而已。这种形而上学的、认识论的论证从来没有从逻辑上被人排除或驳倒过。