先生曰：“大略亦是。”
【译文】
“最好的品质就是人的本性，人的本性从根本上来说没有一丝一毫的恶，所以我们称之为至善。当我们说‘止于此’，其实就是说恢复到人本来的样子。”
有人问：“如果我们知道至善就是我们的本性，我们的本性又存在于我们的心中，那么我们的心就是至善停留的地方。这样，我们就不再像过去那样纷乱地向外寻求，而能定下自己的志向。志向定了，心就不会被扰乱，能保持安静；心安静了，就不会胡乱行动，能感到安定；心安定了，就能全心全意地专注在这个至善上，千方百计地追求它，最终一定能够得到它。这样的理解对吗？”
先生说：“大体上是对的。”
【解读】
普通人往往向外界寻求所谓的“至善”，却忽略了自己内心的本性。他们在外界的纷繁复杂中迷失了方向，甚至沾染上了恶性。然而，他们并没有意识到这一点，反而更加执着地追求“至善”。这种追求就像是在黑暗中摸索，千求万求，最终却归于空无。
与此不同，王阳明认为圣人之所以能够达到“至善”的境界，是因为他们专心致志地追求内心的至善，不被外界的纷扰所染。他们明白，真正的“至善”不是向外求来的，而是从内心自然流露出来的。因此，他们能够在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和坚定，不被烦恼所困。