[27] 英译本。
[28] 柏拉图和他的后继者的这些禁欲主义倾向，与早期基督教有许多共同之处。基督教曾经在一个长时期里是一种禁欲的宗教，它宣传肉体的受难，把世界看作一个泪谷，一个坟墓，天堂才是灵魂真正的家。有关基督教的人生观，见包尔生《伦理学》，第1编第1章，在那里有精妙的叙述。
[29] 见本书第1章第6节（1）。
[30] 见《利维坦》，特别是第6、13、14章。
[31] 关于斯宾诺莎（1632—1677）的观点见他的《伦理学》（Ethics），怀特译。亦见波亨丛书。《伦理学著作选》（Selections from Ethics），福勒顿译。书目见维贝尔《哲学史》，亦见福勒顿《论斯宾诺莎的不朽》（On Spinozistic Immortality）。
[32] 见《伦理学》，第3部分，命题六。
[33] 《伦理学》，第4部分，命题二十：“一个人愈努力并且愈能够寻求他自己的利益或保持他自己的存在，则他就愈具有德性，反之，只要一个人忽略他自己的利益或忽略他自己存在的保持，则他便算是软弱无能。”（引自贺麟中译本。——译者注）亦见第4部分命题二十四。