养心法语
世间上,空和有,本来是对立的问题。但在佛教里,认为空中有“有”,有中有“空”,空、有本来是一体两面的。
例如拳头,你看到是有,可是把五指伸直,便不见拳头,那就是空。你若说是空,只要将五指合起来,就成为拳头。可见,“有”是因缘和合而有,“空”是万物自性本空,所以才说空有不二啊!
一家的佛法,一家的法义,何必要把它对立起来呢?
§众苦不到之处
唐朝的抚州(今江西)曹山慧霞禅师,为青原第六世,初住在荷玉山(后改名曹山),后来继承曹山之法席,是曹山本寂禅师的法嗣弟子。
在一个炎热的夏天,曹山慧霞禅师对身旁的弟子说:“一个悟了道的人,不管置身在多么炎热的地方,他都能泰然自若,丝毫不受到影响。”
侍者听了,点头应诺:“是。”
曹山慧霞禅师忽然转过头,问侍者:“那我问你,如果是你站在酷热难耐的地方,你要到哪里去避暑呢?”
侍者回答:“如果是这样的话,学人就往炽热的镬汤炉炭里去。”
曹山慧霞禅师认真地看着侍者,问他:“可是那里炽热无比,你要如何回避酷暑?”
侍者指着自己的心,大声说:“因为这里众苦不能到啊!”
曹山慧霞禅师一听,欣慰地点点头,欢喜为侍者印可说:“确实,冷要到冷的地方去,热要到热的地方去,你能在寒热之间都有地方去处,真是逍遥自在喔!”