三、东晋道教的复兴与发展
西晋末年以后，道教发展的主要地区随着晋室南渡而转到了南方，原始道教的分化又使得诸如五斗米道之类民间道派也开始与神仙道教合流，以迎合门阀士族的需要，向上层社会传播和发展。从而使得东晋时期出现了道教复兴的局面。
东晋道教的复兴与发展表现在两个方面。
一是道教风靡于上层社会，官僚士人纷纷加入信道者的队伍。道教在满足门阀士族的精神需求方面，有其独到之处。尤其是神仙道教，通过闲散避世，名山采药，服食金丹，怡神养性，清虚自守。这种生活方式恰好与门阀士人的生活情趣相吻合。他们可以无拘无束地出入于名山之间，寻仙访道；可以海阔天空地玄想虚无缥缈的神山仙境，如此自由自在的生活，是何等快活。因此，名士们不仅谈玄说理，神仙养生也成为清谈品题之一。如嵇康就常修养性服食之事，弹琴吟咏，自足于怀。曾因入山采药遇道士孙登，而从游三年。东晋时，这种雅好服食，追随道士养生避世的风习遍及上层社会，成为贵族官僚、玄学之一的风尚。