我们有理由猜想，横匾上的题字“白帝参拜处”多少透露了遗存的一点点景教教义。我们知道，道家学者鲁某受到了景教教义的影响，赋予道教独特而又不完善的景教色彩。作为创始人，鲁为各个秘密教派制定了教义，并且建立了很多秘密团体，隶属于这些团体的成员都必须崇拜一个白脸神。无论我们的猜想是否正确，这个半空中的山巅庙宇的确是参拜白帝这一大神的一个绝佳场所。
被称为藏龙的自然堤道。从某个角度讲，这是美丽华山进香道路上最危险的部分。
景教教徒们的身影刚从我们眼前消失，又出现了另外一群人。有一个是鞑靼基督教徒，一位大臣的儿子，他选择了隐居生活，并在一个洞穴里住了下来。从河中府来了另一个修道士，他们决定一块儿去耶路撒冷朝圣。皇帝把礼物和一份对他远在西方的家族的委任状交给了他们。他们离开了故土，取道西南，经喀什到了亚美尼亚、格鲁吉亚、君士坦丁堡、那不勒斯、罗马、加斯科涅，最后回到了波斯。他们在那儿获得了大教堂里最高的职位。一个鞑靼隐士居然成了巴比伦的大主教！