我以问代答：“你们的孩子是男孩吗？”
“男孩。您放心，我将来当婆婆不会那样。”她立刻意识到自己也会成为婆婆。
我很高兴她意识到这一点，于是我说：你能想到自己当婆婆很好，但马老师的意思，不是说你将来怎样当婆婆，而是说现在怎样学会从婆婆的角度看问题。无论如何你现在也是较多地从儿媳的角度看问题，不大容易理解对方的心态的。我们常常站在自己这一面看问题，这叫自我中心意识。许多婆媳关系障碍都是这样造成的。消除误解和障碍的办法就是破除过度的“自我中心”，彼此“换换个”，心理学上叫做心理换位。
“您是说让我多站在婆婆的立场想想？”少妇开始了反思。
“对。”我肯定说，“马老师知道你是个善良的人，也想当一个好儿媳，只是心里的弯子一时绕不过来。如果领悟了上面的意思，来个心理换位，你就会发现你说的那些伤心事，原来还有另外一层道理：比如，伺候产妇怎么一定要婆婆？不是也有娘家妈或丈夫伺候的吗？何况婆婆在乡下生活惯了会不习惯城里的生活？你有丈夫在身边，即使婆婆就是不愿伺候，一个快70的老人了又有什么大错？比如，你有病为什么不直接请婆婆来帮你？没有直接通话你怎么保证婆婆一定知道了你要她来照顾？你感冒发烧到底不是什么大病，即使婆婆知道了没能来照顾你，快70岁的老人又有什么大错？再说什么叫‘不叫白不叫’？比如，你长年在家难道真的照顾不好一个孩子？你知道婆婆一个人拉扯大了几个孩子？婆婆说‘一个大人看个孩子，还用别人’不也入情入理吗？比如，孩子的棉裤你不会做，为什么不直接向求助婆婆而要旁敲侧击？比如，婆婆问你孩子的棉衣难道不是一种关心吗？你不责备自己说谎为什么偏要挑剔人家？面对说谎的儿媳你是婆婆该又能怎么做？马老师不是说你婆婆一定没有不是，而是说你能如此这般换换个来思考，你就会换了一份好心情。你也就会感到，善待别人就是善待自己，何况婆媳本是一家人？你就会发现，天也宽了，地也宽了，你的伤心也烟消云散了。至于该怎样待婆婆，还用不着马老师给答案吗？”