前期还是不错的影片，至少有一定的观赏性.
后部的反转却败笔了，完全超出了观众所能接受的范畴，不符合正常事物发展变化的逻辑性.
甚至到影片最后画风完全改变了，看似深刻实则做作无比.
很多人将本片与杜琪峰版《画江湖之天罡》相提并论一争高下，对我而言却是完全不同风格的两部影片，甚至我几乎已经完全忘记了那部影片的全部，但我知道对于那部影片来说，观影感受是糟糕的，这点上说，这部影片略好，所以不可能将两部影片进行比较.
除了影片情节最后反转无力，全片还一个地方让我观影过程中非常难受，甚至数次将目光从屏幕上挪开，那就是影片中个个人物都其丑无比，令人难以目睹，真实，就好像所有人都没有整过容一样.
这点无疑大大降低了影片的观赏乐趣，甚至也因此降低了影片的分数.
总之，不论改编也好，借鉴也罢，我始终认为这是一部地地道道的韩国影片.
依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧
大周年间，时局动荡，奸臣当道.
直属帝王的秘密暗杀组织不良人一夜之间突然群龙无首，不良帅袁天罡留下一纸书信辞官而去. 失去人生方向的袁天罡，在好友李淳风留下的锦囊的指引下，来到了长安安乐阁，却不曾想到此地竟是风月之所. 而接下来发生的一切，随着寻求自由之人、寻求不死之人、寻求权力之人的逐一登场，为袁天罡的旅途拉开了新的序幕……
