前二十分鐘便讓蓉一喜歡上櫻井感覺太倉促了，再過沒五分鐘還很唐突地去櫻井家裡了，即便降低了日式定格的鏡頭畫面的刻意感(如擦汗、牽手)，仍不具足夠的說服力，有個人突然三番兩次闖進自己的生活就愛上了？太不符蓉一的高冷形象了.
而且蓉一的演技太蹩腳，櫻井雖然較為自然，但兩人都有點刻意，配上刻意的編劇，好幾段對話怎麼聽怎麼尬啊！比較值得稱許的，大概屬靜謐唯美的拍攝手法吧！背景又是日式庭園加上藝術人設，真是歲月靜好、美不勝收啊！不過平心而論，用養花比喻兩人的感情倒還不錯，這部分至少不突兀，也貼合片名；起承轉合是匆忙了些，但不至於看不下去，該交代的都交代了.
概括而言，劇情尚可，但缺乏細節，兩人相戀的邏輯弱，勝在氣氛營造與運鏡構圖.
這次花開，同你一起綻放.
話說拼命插話又拼命被無視的浩輝真好笑，只當砲灰太可惜了.
刚和朋友谈到《苗岭诡事》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的. 像在《苗岭诡事》之于《苗岭诡事》的人物再现，《苗岭诡事》可能就是他心目中《苗岭诡事》了，甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 民末年间的苗岭山区，几位村民深夜盗墓，离奇死亡. 收尸人陆文良和查案警察张持义却发现尸体死状与一首诡异歌谣有关联，两人结伴进村一探究竟. 不料山村盛传这是20年前被处于火刑的草药婆诅咒索命，两人还因为破坏了祭祀而成为灾星，接二连三的人开始死于非命，真是的草药婆的亡魂索命?离真相一步之遥，两个人不知已深入险境....…..
