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从父亲形象看得出李安受困于东西文化的道德模糊状态，片头十字路口紧接老宅子的远景俯拍象征喧闹都市与传统文化的冲突，行云流水的跳切表现老朱抓鱼、切鱼，母亲的照片和家倩长像相似暗示父女的微妙关系，第二次聚餐老朱切不下鱼的味觉失调指代伦理失调，聚餐的单人镜头象征子女各怀心事的隔阂，当老朱宣布和锦笼的老少恋并渴望搬家建立新家，餐厅外全景移动镜头酝酿不伦危机的爆发，结尾家倩喂父亲一勺汤，父亲味觉恢复指认家倩为妻子的继承人，李安既肯定老少配的西方自由恋爱又要维护东方伦理，只能委婉地表达这一悖论；家珍压抑的爱如火山爆发和父亲压抑的不伦之情是一回事，路边戴耳机听哈利路亚、家猫叫春都惊动家珍被宗教压抑的爱欲，接受道明邀请上台唱歌，站在操场主席台大喊谁写情书，大音响震住隔壁卡拉OK，音乐多次宣泄了压抑的爱欲.
“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱交朋友”.
作为一个老家地域划分属于陕南，地理位置挨着关中的陕西人，我们那的方言与影片里里面甘宁一带基本没差，，只是离家十一年之久的我，许多话听到知道说的是什么，让我说却说不出来了. 皮影，花儿这种文化艺术，小时候也没见过，村里的“说书人”也不是正儿八经的说书人，就是那种段子出口成章的顺口溜，只有秦腔还在村民白事（我们那的老人死后的愿望就是儿女们能给请“鬼子”（民间乐团）”在葬礼上表演哀悼）上请的民间乐团上看过，不过小时候听不懂秦腔也一点也不喜欢，只有上了岁数的人好这口，待流行乐（架子鼓键盘）入侵后，表演秦腔的民间乐团（大小号唢呐锣鼓）越来越少了. 对于片子里的那些民间艺人，面对的生活难题和我们常人无异，让我不禁再次疑问，难道我们生活的目的真的就是养家糊口代际传承吗？每年的五六月份，这个词在高校就是一个敏感词. 它开始广泛使用，说的是大四、研三等马上要毕业的人群在学校的最后一段时光. 在这样的特殊时段，人们的要面临各种问题. 由于课业压力较小，要毕业的人一般是会利用这些短暂时光对自己几年的大学时光进行怀念，一起旅游、聚餐、拍毕业照、谢师……其实，这个时刻，他们自己也成为了学校的一道独特的风景. 毕业的季节，校园里弥漫着离别的情绪. 大学生习惯租衣服自己拍，但很多学生直接找影楼、摄影工作室，工作室提供服装、造型. 和闺蜜、室友穿同样或同系列的服装，经过专业的手法留住青春的定格，确实令人向往. 对于刚结束高考、即将告别大学校园的同学而言，在离校前，宿舍、班级及老乡间都会有小规模的聚餐. 随着毕业季的到来，不少毕业生打算来一场“说走就走”的旅行. 他们偏好小清新行程，三亚、丽江、成都人气较旺，其次为北京、西安、南京等历史文化名城，而有的外地学生则把厦门作为祭奠毕业的目的地. 毕业旅行、毕业聚餐、拍几套不同着装的毕业照……不知何时，曾经简单的大学毕业，悄悄被赋予越来越多的内容与仪式. 在这个许多人热衷于用消费来构建自己的身份和地位的众声喧哗时代，毕业消费行为在这几年也越发受到舆论关注. 之前，中国高校传媒联盟面向应届毕业生开展了专门的问卷调查，结果显示，68%的毕业生在毕业季的花费超过4000元，甚至有2%的人毕业消费超过10000元. 大学毕业生毕业消费逐年上涨，我们是否应该唤起大学毕业生们的“灵魂苏醒”？毕业致青春有多种多样的方式，但无论什么样的方式，都需要进行一番成本核算. 再说，大学毕业也算不上什么功成名就，只是下一段人生开始的前奏. 因此，强化科学的消费观念，举办一些简洁、质朴而有意义的毕业活动，来做个理性的告别，才值得大学生们在一生中回味和铭记. 而这样的告别，一趟奢侈的毕业游和拍一套精美的毕业照，还真难体现. ——来源：四川文明网.
